лютивную часть: "Меру пресечения оставить без изменения - подписку о не-
выезде".
Нервное это дело - ожидать, как тебе судьбу определят - орлом или
решкой. Когда привезли на суд в автозаке, тут, по крайней мере, ясно -
не выпустят. Не потому, что нельзя - нынче все можно, а потому что про-
курор со следователем уже как могли перестраховались, и, если бы сущест-
вовала хоть крохотная такая возможность, они бы и не подумали с арестом
затеваться. Так что сиди спокойно и жди, тем более оно примерно извест-
но, сколько отвесят.
Другое дело приговор областного суда или, скажем, Верховного. Тут ме-
лочевкой не занимаются, и здания поприличней, и конвой другой - не при-
вычные милиционеры, а сторожкие солдаты из внутренних войск. Но главное
в другом - здесь могут произнести слова, от которых у самого бывалого
зэка желудок опускается: "К смертной казни". И в зале - тишина, и наруч-
ники на завернутых назад руках, и раскаленный или перемороженный автозак
под мигалкой и сиреной, а вокруг кругами: "к расстрелу", "вышака", "на
луну отправили"... Вот тут уж равнодушных не остается. И дело не в конк-
ретном приговоренном, не о нем спорят профессора, не его защищают из-
вестные писатели, лауреаты госпремий и активисты общества "Международная
амнистия". Дело в самом принципе: имеет ли право государство лишать жиз-
ни своего гражданина? Этично ли это? Гуманно ли? Цивилизованно ли, нако-
нец?
Может ли один человек на законном основании пролить кровь другого?
Или писаные законы не должны нарушать естественных человеческих запре-
тов?
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>